公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时(shí)，世纪(jì)通常从可以被100整除(chú)的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从(cóng)公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后(hòu)的(de)世纪则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发(fā)生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的(de)历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉(hàn)元(yuán)帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初(chū)装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子(zi)，不(bù)知(zhī)疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空)士和将相(xiāng)大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客(kè)，而自己家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生活，朝世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求(qiú)让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄(shè)三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是(shì)世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家儒(rú)学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的(de)版(bǎn)本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是指公(gōng)元1年到(dào)公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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