赶(gǎn)尸(shī)是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑(hēi)冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型gǎn)尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如(rú)电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的(de)药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很(hěn)多人(rén)可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自(zì)己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方(fāng)看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和背尸(shī)人(rén)两个故意(yì)营造(zào)出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的(de)。有的(de)时(shí)候(hòu)外(wài)出(chū)远门(mén)，在外(wài)边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利(lì)用这个事(shì)情谋(móu)得了一(yī)些财物(wù)，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一番资(zī)料以(yǐ)后，发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的(de)方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个(gè)铃(líng)铛的声(shēng)音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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