京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物(wù)，而是(shì)戏曲艺(yì)术(shù)家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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