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使我不得开心颜上一句是什么

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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什(shén)么意(yì)思,吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

  意思:美丽。

  出(chū)处:战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

《邹忌讽齐王纳(nà)谏》原文节选

  邹忌(jì)修八尺有余,而形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓(wèi)其妻曰(yuē):“我孰(shú)与城(chéng)北徐公(gōng)美?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐公(gōng)何能及(jí)君也?”城北徐公(gōng),齐国之美丽(lì)者也。

  忌不(bù)自信,而复问其妾曰:“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰(yuē):“徐公何能及(jí)君也?”旦日,客从(cóng)外(wài)来,与坐谈,问之(zhī)客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不(bù)若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以为不(bù)如;

  窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视(shì),又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻之美我者(zhě),私(sī)我也;

  妾之(zhī)美我者,畏我也;

  客之美(měi)我者,欲有求(qiú)于我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》原文节(jié)选翻(fān)译

  邹忌身长五十(shí)四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽(lì)。

  有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽,照着镜子,对他的妻子(zi)说:“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您(nín)美极了,徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢(ne)?城(chéng)北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

  邹(zōu)忌不相信(xìn)自(zì)己(比徐公美),于(yú)是又(yòu)问他的小妾说:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您(nín)呢?第(dì)二天,有客人从外面来(lái)拜访,邹忌和他坐(zuò)着谈话,邹忌问客人道:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”客(kè)人说:“徐(xú)公(gōng)不如(rú)您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地端(duān)详他(tā),自己觉得不(bù)如他美丽;

  看着镜(jìng)子里的自(zì)己,更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏(piān)爱我;

  我的(de)小妾认为我美(měi),是惧(jù)怕(pà)我;

  客人(rén)赞美我美,是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

  ”

邹忌简(jiǎn)介

  邹忌(约前(qián)385年—前319年),一作(zuò)“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中国战(zhàn)国时期齐国人。

  《史记(jì)》亦(yì)作驺忌(jì),齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐使我不得开心颜上一句是什么威王田因齐时期,以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王,被任相国(guó),封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇),号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进(jìn)谏,主张革新政治,修订法律,选(xuǎn)拔(bá)人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚(jiān)守四境,从此(cǐ)齐国渐强。

  前360年前后,齐威王(wáng)起用邹忌实行改革(gé),“谨修法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美(měi)什么意思

  意思:美(měi)丽(lì)。

  出处(chù):战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

  原(yuán)文(wén)节选:明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美(měi)我者(zhě),畏我也(yě);客之美我者(zhě),欲有求于(yú)我也。

  ”

  译文:又过了一(yī)天,徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉(jué)得(dé)不如他美(měi)丽;照着(zhe)镜子里的自己,更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休(xiū)息(xī)时(shí)想这(zhè)件事,说:“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为(wèi)我美,是偏爱我;我的小妾认为(wèi)我美,是惧怕我;客(kè)人赞(zàn)美我美(měi),是(shì)有事情(qíng)要求于我。

  ”

扩展资(zī)料

  文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明,善于思考(kǎo),勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

  又表(biǎo)现(xiàn)了(le)齐(qí)威王(wáng)知错(cuò)能改,从谏如(rú)流的明君形(xíng)象,和革除弊端(duān),改(gǎi)良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

  告诉读者居(jū)上(shàng)者只有广空中碧开言路,采(cǎi)纳群言,虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

  文章以(yǐ)“孰(shú)美”的(de)问(wèn)答开篇,继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思(sī),寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为(wèi),并因(yīn)小悟(wù)大,将(jiāng)生(shēng)活(huó)小事与国大事(shì)有机地联系起来。

  由自(zì)己的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

  邹忌(jì)正是以自身的生活体(tǐ)悟,委婉地劝谏齐威王广开言路(lù),改革弊政,整顿吏治,从而收到很好(hǎo)的效果。

  创作背景:春秋战国之际,七雄(xióng)并立,各国间的兼并战(zhàn)争(zhēng),各统治集团(tuán)内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争,以及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争,都异常尖锐激烈。

  在这激烈(liè)动荡的时代(dài),“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

  他们以自己的才(cái)能和学识(shí),游说于各国之间,有(yǒu)的(de)主张连横(héng),有的主张(zhāng)合纵,所以,史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵横家。

  他们提(tí)出(chū)一定的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略,为某(mǒu)些(xiē)统治(zhì)集团服务,并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳,施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

  各国(guó)统治者也认识到,人心的向背,是国(guó)家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素(sù)。

  失(shī)去了民心,国家的统治就难(nán)以维持。

  所以,他(tā)们争(zhēng)相招揽人(rén)才,虚(xū)心(xīn)纳谏,争取“士使我不得开心颜上一句是什么”的支持。

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