胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位(wèi)的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部(bù)队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的(de)故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑马射(shè)箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不是老(lǎo)天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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