什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递(dì)进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社会发(fā)展(zhǎn)还(hái)是(shì)实(shí)现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提(tí)高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面(miàn)的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好的(de)发展或达到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认(rèn)人的(de)差哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读异性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它(tā)的(de)根本是内在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神(shén)状态(tài)和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人(rén)民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了(le)极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在(zài)现代(dài)社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人(rén)们(men)对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全(quán)国宣传(chuán)工(gōng)作会(huì)议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出(chū)了(le)以科学的(de)理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想立(lì)足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导(dǎo)者的(de)远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要(yào)的(de)宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者(zhě)的(de)思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对(duì)人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国(guó)哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读古(gǔ)代《周易哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读》书中最早出现人文一(yī)词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同(tóng)时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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