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  杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文,列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言,出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文,列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

  《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则(zé)寓言,出自(zì)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

  小编整理了杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì),来看一下!

杞人忧天(tiān)文言文原文

  杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì),身亡(wáng)所寄,废(fèi)寝食者。

  又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎”

  其(qí)人(rén)曰:“天果(guǒ)积气,日月星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓之者(zhě)曰:“日(rì)月星宿,亦(yì)积气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何”

  晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚(xū),亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈(dǎo),终日在地(dì)上行止(zhǐ),奈(nài)何忧其坏”

  其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

杞人(rén)忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷,自己无处(chù)存身,便食不下咽(yàn),寝不安(ān)席。

  另(lìng)外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了,没有哪(nǎ)个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

  你(nǐ)一举一(yī)动,一呼一吸(xī),整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)?”开导他(tā)的(de)人(rén)说:“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东西,即使(shǐ)掉下来(lái),也不会伤害什么(me)。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地(dì)陷下去怎(zěn)么办?”

  开导他的人说:“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了,填满(mǎn)了四处(chù为什么复兴号很少人买),没有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还(hái)担心地会陷下去呢?”

  (经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴;

  开(kāi)导他的人也放了心,很高(gāo)兴(xīng)。

杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)故事

  公元前611年,楚国(guó)遇上严重灾荒,饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng),楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

  楚之四邻(lín)乘其(qí)危难(nán)群起攻(gōng)楚。

  庸国国君遂起兵东进(jìn),并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚,楚国危在旦(dàn)夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派(p为什么复兴号很少人买ài)使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦(qín)、巴(bā)三(sān)国联军大举破为什么复兴号很少人买庸(yōng),庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌,遂(suì)为三(sān)国所灭(miè),楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

  时间来到了唐代(dài)。

  陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

  当时(shí)太平公主专权,宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她,只有象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身自好,从不去巴结。

  先天二年,太平(píng)公主事发(fā)被杀,萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

  受这件事(shì)牵连的人很多(duō),象先暗中化解(jiě),救了许多(duō)人(rén),那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

  先(xiān)天三年(nián),象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察(chá)使(shǐ),一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说:“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名(míng)。

  要(yào)不然(rán),恐(kǒng)怕没人会(huì)听(tīng)我们的(de)。

  ”象(xiàng)先说:“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了,何必要讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

  ”

  六(liù)年(nián),象先出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏(lì)民有罪(zuì)了,大多(duō)开导教(jiào)育(yù)一番,就放了。

  录事对象(xiàng)先说:“明公(gōng)您不鞭打他们,哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō):“人情都(dōu)差不多的(de),难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑,我看应该先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

  ”录事惭愧(kuì)地退了下去。

  象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说:“天下本来无事,都是人(rén)自己给自己找麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点(diǎn),事情就简单多了。

  ”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译(yì)注释

  杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下:

  译(yì)文:

  杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌,自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方,于指渗是睡不着吃不(bù)下。

  又有个(gè)人为这个杞国人的(de)担心而担心,就(jiù)去劝导(dǎo)他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体罢了,没有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没有空(kōng)气的。

  你的举(jǔ)止呼吸,整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行,为什(shén)么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天果真是积聚的气体(tǐ),那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人(rén)说:“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光的(de)气体,即使掉(diào)下(xià)来,也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导(dǎo)他(tā)的人说:“地不过是堆积(jī)的土块罢了,它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处,没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

  你的行走(zǒu),整天都(dōu)在地上进行(xíng),为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢?”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn),劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

  原(yuán)文:

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身(shēn)亡所寄,废(fèi)寝食者(zhě)。

  又有忧彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积气(qì)耳,亡处亡(wáng)气巧中。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果(guǒ)积气,日、月、星宿(sù),不(bù)当坠(zhuì)耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星宿(sù),亦积(jī)气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”其(qí)人(rén)曰:“奈地(dì)坏何?”晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐(cī)蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)?”其人(rén)舍然大(dà)喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战国(guó)时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事(shì),嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁(chóu),既(jì)自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人,告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

  全(quán)文寓意深刻,形象(xiàng)鲜(xiān)明,言简意赅(gāi),逻辑严(yán)谨,文气贯通(tōng),一气呵成。

  这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观,又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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