登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及(jí)登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也(yě正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长)；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻(kè)学到的(de)知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到(dào)高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于(yú)游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要(yào)代表人(rén)物是孟子和(hé)荀正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的(de)思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文(wén)围绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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