礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么(me)时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)的。

　　关于礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个(gè)词(cí)产生于什么时代以及礼崩乐坏是(shì)什么时期的事(shì)件啊，礼崩(bēng)乐坏是哪(nǎ)个时期发生的，礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个(gè)词产生(shēng)于什么时(shí)代，礼崩乐坏说的是什(shén)么(me)时期(qī)，礼(lǐ)崩乐坏的根(gēn)源何(hé)在？等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么(me)时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火线时期，此时的(de)礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局(jú)部的(de)破(pò)坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深，特(tè)别是在战国后(hòu)期(qī)，整个礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各(gè)阶级的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王(wáng)室实(shí)际控制的土(tǔ)地就(jiù)越来越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱(ruò)的一(yī)个重要标志，从前(qián)至高无(wú)上的周(zhōu)王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平等的(de)契约(yuē)，这本身(shēn)就是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳，并无实际(jì)的(de)权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周武王(wáng)灭(miè)商后建立(lì)了西周王朝，为巩固(gù)其(qí)统治，在国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外(wài)的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农(nóng)业十分(fēn)发(fā)达，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了后世(shì)所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也(yě)很(hěn)发达(dá)。

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政治(zhì)上(shàng)稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对外用兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大(dà)体情(qíng)况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现(xiàn)于(yú)哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时(shí)期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等(děng)级的分(fēn)邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏(huài)而(ér)引起(qǐ)的社(shè)会(huì)秩序混乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为(wèi)伦理(lǐ)道德文化的日渐散(sàn)失(shī)导致人心不古，世风日下的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处(chù)：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己(jǐ)制则(zé)，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合(hé)式，作宾语、定语(yǔ)，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳(yáng)货(huò)》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周(zhōu)代(dài)封建制度(dù)的(de)规章(zhāng)制度(dù)遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局(jú)，驱需(xū)内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子(zi)所处(chù)的时闷(mèn)灶(zào)代，的混乱迫使人(rén)们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐(lè)密切(qiè)相关的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽(jǐn)，中国封建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动(dòng)乱(luàn)中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下(xià)的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗