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掩(yǎn)耳盗铃的(de)寓言故事及道理是什么(me)，掩耳盗铃的寓言故事及道理50字(zì)

　　比喻自己欺骗自己，明明掩(yǎn)盖不住的事情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖。

　　出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知(zhī)》。

　　春秋时候，晋国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

　　有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东(dōng)西，看见院(yuàn)子里吊着一口大(dà)钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型和(hé)图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极(jí)了，想把这口精美(měi)的大钟背回自己(jǐ)家(jiā)去。

　　可是(shì)钟又(yòu)大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一个办法，那就(jiù)是(shì)把钟敲碎，然后再(zài)分别(bié)搬回家(jiā)。

　　小偷找来一把大锤子，拼命(mìng)朝钟砸去，咣(guāng)的(de)一(yī)声巨响，把他吓(xià)了一大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了(le)，这钟声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急(jí)，身子一下(xià)子扑到了钟(zhōng)上，张开(kāi)双臂想捂住钟(zhōng)声，可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声(shēng)依然悠(yōu)悠地传向远方(fāng)。

　　他越(yuè)听越害怕，不由(yóu)自主地抽(chōu)回双手，使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了(le)，听不见(jiàn)了(le)!”小偷(tōu)高兴起来(lái)，“妙极(jí)了!把耳朵捂住不(bù)就(jiù)听不(bù)进钟声了吗!”他立(lì)刻(kè)找(zhǎo)来(lái)两个布团，把耳(ěr)朵塞(sāi)住，心想，这(zhè)下谁(shuí)也听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

　　于(yú)是就(jiù)放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来，一下一下(xià)，钟(zhōng)声响亮地(dì)传到很远的(de)地方。

　　人们(men)听到(dào)钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟的响声是客观(guān)存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都是(shì)要(yào)响的。

　　凡是要客观存在(zài)的东西，它不会依人的主观(guān)意(yì)志(zhì)而改变。

　　有(yǒu)的人对自己不利，或(huò)不喜欢(huān)的(de)客观存在(zài)，采取不承认的(de)态(tài)度(dù)，以为如(rú)此，它就不存在(zài)了，这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng)，都是极端的(de)主(zhǔ)观唯心主义——唯我论的表现。

　　如(rú)果对客观(guān)存在的现(xiàn)实不正视、不研究，采取闭目(mù)塞(sāi)听的(de)态度的话，最终便(biàn)会(huì)自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

　　 掩耳盗铃意思(sī)是(shì)偷(tōu)铃铛(dāng)怕别(bié)人听见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

　　比喻自(zì)己欺骗自己，明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

　　出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓(yù)言故(gù)事(shì)掩耳(ěr)盗(dào)铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏家里想偷(tōu)点(diǎ至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号n)东(dōng)西，看见院(yuàn)子里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸成的，造型和图(tú)案(àn)都很(hěn)精美(měi)。

　　小偷心(xīn)里高兴(xīng)极了，想把这口(kǒu)精美的大(dà)钟背回自己家去。

　　可是钟又(yòu)大又(yòu)重，怎么也(yě)挪不动。

　　他想来想去，只有一个办法(fǎ)，那就是把(bǎ)钟敲碎(suì)，然后再分别搬回家(jiā)。

　　 小偷(tōu)找来一把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸(zá)去，咣(guāng)的一声巨响，把他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下糟了，这钟声不就等于是告诉(sù)人们我正(zhèng)在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急，身(shēn)子一下子扑(pū)到了(le)钟上(shàng)，张开双臂想捂住钟声，可(kě)钟声又怎么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

　　 他越听(tīng)越(yuè)害怕，不由自主地抽回双(shuāng)手，使(shǐ)劲(jìn)捂住(zhù)自(zì)已的耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小了，听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴(xīng)起来，“妙极(jí)了!把(bǎ)耳朵捂住不就听(tīng)不进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两(liǎng)个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

　　于是(shì)就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来，一(yī)下一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人(rén)们(men)听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的响声是客(kè)观存在的，不管你是否捂住(zhù)耳朵，它(tā)都是(s至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号hì)要响的。

　　凡(fán)是要(yào)客观存在的东西(xī)，它(tā)不会依人的主(zhǔ)观意志而改变。

　　有的人对自己不利，或(huò)不喜欢弯(wān)仔乱的客观存(cún)在，采(cǎi)取不承认的态(tài)度(dù)，以(yǐ)为如(rú)此，它就不存在(zài)了，这(zhè)和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样，都是极端的主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册果对客观存(cún)在的现实不(bù)正(zhèng)视、不(bù)研究(jiū)，采(cǎi)取闭目塞听的(de)态度的话，最终便会自食苦(kǔ)果。

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