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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容(róng)开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等(děng)闲(xián)”三(sān)字(zì)，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被(bèi)俘好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵(guì)族(zú)再次(cì)野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来>

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格(gé)和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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