草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗以及(jí)草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美(měi)人折的(de)意思(sī)，草木本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人(rén)折(zhé)，草木本无心何须(xū)美(měi)人折原文等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无(wbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别ú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意(yì)，抒(shū)发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了(le)作者(zhě)的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世(shì)之(zhī)师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因(ybd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别īn)而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的(de)本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因(yīn)无人(rén)采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别历史唯物主(zhǔ)义(yì)思(sī)想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也(yě)表达(dá)了(le)真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的(de)时代(dài)才(cái)能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别