克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海(hǎi) 静而(ér)不争(zhēng)什么(me)意思是克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人(rén)内心(xīn)深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意(yì)识进(jìn)行(xíng)自律的一(yī)种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是(shì)说严格(gé)控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光(guāng)明磊(lěi)落之事，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出(chū)许多(duō)秉(bǐng)持这一野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而(ér)不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因(yīn女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子)“梨(lí)虽无主(z女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子hǔ)，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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