赶尸也(yě)有门(mén)派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动(dòng)还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们(men)听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了(le)，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是(shì)抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者晚上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个(gè)测试的(de)人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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