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劝百讽一是哪个赋(fù),劝百讽一(yī)的意思是什么(me)

  劝百讽一,意思是(shì)形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其(qí)反(fǎn)。

  出自(zì)《史记·司马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉(hàn)初年的政论文(wén)

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的抒(shū)情(qíng)小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如传赞(zàn)》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而风一,犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之(zhī)声,曲终而(ér)奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师古注(zhù):“奢靡之辞多(duō),而节俭之(zhī)言少也。

  ”谓相如之赋(fù)虽(suī)意(yì)在讽(fěng)谏,但终因(yīn)奢(shē)靡(mí)之辞多而(ér)掩其意(yì)。

  后以“劝百讽一(yī)”指文章(zhāng)意(yì)在(zài)警戒,而效果适得(dé)其反。

  梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“富谲谏于诙谐(xié),发忠爱于(yú)馨(xīn)艳,其移人(rén)之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解(jiě)释

  意思解释:形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适(shì)得其反。

  来源出处:《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而奏雅(yǎ),不(bù)已亏乎?”

  造句例句(jù):梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过(guò),殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的(de)是什么赋(fù)

  劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉(hàn)大(dà)赋,出自《法言》一书(shū)。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语》而(ér)作,至于取名(míng)《法言》,则本于《论语·子(zi)罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大(dà)夫章》:非先(xiān)王之法言不敢道。

  法有准则和使物平直的意(yì)思,所以(yǐ)法言就(jiù)是(shì)作为准则而对事情的是非给以评判之言。网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思color: #ff0000; line-height: 24px;'>网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思>

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉(hàn)末,历时四(sì)百多年。

  汉大赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式(shì)。

  汉大赋用反复问答的问答体形式(shì),以铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族生活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结(jié)构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄(pò)与声威。

  劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励(lì)的(de)意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

  其意是说赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末(mò)倒置(zhì),结果欲(yù)讽反劝(quàn),适(shì)得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉大赋的批评(píng)。

  劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋,语出(chū)西汉(hàn)末(mò)的《法言》。

  有(yǒu)人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评(píng)价认为形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

  “扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奉(fèng)雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎?

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