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三(sān)字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材(cái)典范，包(bāo)括中国传统文(wén)化(huà)的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核心思(sī)想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三(sān)字经》的同时(shí)，就(jiù)了(le)解了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读(dú)物，并(bìng)称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千年(nián)灿烂的经(jīng)典(diǎn)传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与精神，体现了独特的教(jiào骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差)育思(sī)想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年(nián)来形成(chéng)的独特(tè)的民(mín)族文化，在世(shì)界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素(sù)材，植根(gēn)于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在(zài)恒和(hé)环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部(bù)传统的儿童启蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德(dé)育教育也(yě)成(chéng)为现行教(jiào)育改革所(suǒ)面(miàn)临的一(yī)个重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校也(yě)把传承中(zhōng)华民族(zú)经典传统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德(dé)育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来(lái)智慧的结晶(jīng)，它使我中(zhōng)华民族历经几千(qiān)年(nián)生生(shēng)不息，屹立不倒。

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