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高山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(s鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？hǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它(tā)的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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