劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽一的(de)意思是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞的(de)。

　　关(guān)于劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什么以及劝百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么文(wén)体，劝百讽(fěng)一的(de)意思是(shì)什么(me)，劝百讽一的劝(quàn)，劝(quàn)百讽一出处等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

劝百讽(fěng)一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而(ér)节俭(jiǎn)之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒，而效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移(yí)人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌(báo)之也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意(yì)在(zài)使(吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作(zuò)，至于(yú)取名(míng)《法言》，则本于(yú)《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之(zhī)言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非(fēi)先王之(zhī)法言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物(wù)平直的意(yì)思，所以法言就(jiù)是作为准则而对(duì)事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋(fù)）兴(xīng)起(qǐ)于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋(fù)的典型(xíng)形式。

　　汉大(dà)赋用反(fǎn)复问答的问答(dá)体形(xíng)式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵(吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌guì)族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋(fù)中鼓励的成分(fēn)过多(duō),淹(yān)没了(le)篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的(de)提(tí)法做了自(zì)己的评价认为形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不(bù)已亏(kuī)乎?

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