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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们视(shì)为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代背景(jǐng)中，似(shì)乎(hū)学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院的弊(华大基因是国企吗bì)端大(dà)加(jiā)抨击，例(lì)如(rú)熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破了(le)以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家族(zú)的(de)地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样做的(de)目(mù)的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少(shǎo)传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他(tā华大基因是国企吗)国家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到(dào)了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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