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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼(主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别tuó)背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么(me)失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就(jiù)是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的(de)一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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