社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节(ji心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思é)的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生(shēng)活(huó)知(zhī)识(shí)：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日子(zi)由(yóu)立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的(de)习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称(chēng)福(fú)德正神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区(qū)，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写(xiě)有(yǒu)土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的(de)社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思