还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想说的(de)是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是(shì)这么回(huí)事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不(bù)就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很(hěn)可(kě)观(guān)，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月(yuè)异(yì)了(le)，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文(wén)化(huà)与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

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所以如果将这些苦心孤(g九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示ū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为(wèi)美的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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