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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中国的(de)屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国(guó)历史上一(yī)位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的(de)新(xīn)时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源(yuán)头(tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复(f创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案ù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时(shí)，他提出了(le)日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人(rén)类(lèi)对(duì)自然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的(de)日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊(là)文(wén)，来了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要、最伟大(dà)的(de)作家(jiā)，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独(dú)一无二的(de)，没有任何其(qí)他作家可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是(shì)马克(kè)思(sī)科学研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣。

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