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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗(双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而(ér)是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁身自(zì)好，努力(lì)进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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