赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了(le)躲避并(bìng)不(bù)是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的(de)传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一(yī)些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸(s新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗hī)的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦(新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面(miàn)去世，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差(chà)也不(bù)大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分(fēn)工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外(新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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