十斋日是哪几天,十(shí)斋日是哪几天是(shì)农(nóng)历(lì)是即(jí)于每月初一、八、十四、十五、十八(bā)、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒的。
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十斋日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天,十斋日是哪几天是农历(lì)
是即于每(měi)月初一、八、十四(sì)、十五、十八、二(èr)十(shí)三、二(èr)十四、二十八、二十九(jiǔ)、三十等(děng)形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字十日受持斋戒(jiè)的。十斋日概述
[出法苑珠林(lín)] 初一日(rì)此日四天王太子下降(jiàng)。
按(àn)行人间。
比校善(shàn)恶。
若念定光(guāng)佛名(míng)号。
则灭一切(qiè)罪。
增(zēng)一切福。
(四天王者。
东方(fāng)持国天王。
南方增长天王(wáng)。
西(xī)方广目天王。
北(běi)方多闻天王也。
)初八(bā)日此日摩(mó)醯(xī)首罗天王下降(jiàng)。
按临人(rén)间。
观察(chá)善(shàn)恶(è)。
若(ruò)念药师琉(liú)璃光佛名号。
则灭(miè)一切罪(zuì)。
增一切福。
(梵语摩醯首(shǒu)罗。
华言大自在(zài)。
)十四(sì)日此日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降。
按临(lín)人(rén)间。
观察善恶(è)。
若念贤劫千佛名号。
则灭一切(qiè)恶。
生(shēng)一切(qiè)善。
(劫。
梵语具云劫波。
华言分别时(shí)节。
贤者。
劫名。
谓此劫(jié)中多贤人也。
)十五日此日四天王太子(zi)下降。
按临人间。
观察(chá)善恶。
若(ruò)念阿弥(mí)陀佛名(míng)号。
则(zé)灭生死罪(zuì)。
得寂灭乐。
(梵语阿弥陀。
华言无量寿。
)十八(bā)日此日四(sì)天王太子使者(zhě)下(xià)降。
观察人间。
比校善恶。
若(ruò)念地藏菩萨名号。
则灭除(chú)罪(zuì)业。
增延福寿。
二(èr)十三日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。
按察人(rén)间。
比校善(shàn)恶。
若(ruò)念大势至菩(pú)萨名号。
则增长(zhǎng)福利。
灭除罪。
二十四日此日(rì)四天王太子下降(jiàng)。
按行八间(jiān)。
观察善(shàn)恶(è)。
若念卢舍那佛(fú)名号。
则(zé)灭烦恼罪。
得智慧乐。
(梵(fàn)语卢舍那。
华(huá)言净满。
)二十九(jiǔ)日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。
亲临人间。
比校善恶。
若念药(yào)王菩萨名(míng)号(hào)。
则灭一切恶。
生一(yī)切善。
三(sān)十日此日四天王使者下降。
按行人间。
观察(chá)善恶(è)。
若念(niàn)释迦(jiā)牟尼佛名号。
则增长福利。
成就(jiù)菩提。
(梵(fàn)语(yǔ)菩。
华言道。
)
佛教徒(tú)对十斋日的态(tài)度经过了由拒斥到吸(xī)收的过程;在统治(zhì)者推行(xíng)十(shí)斋日,以及民(mín)众修(xiū)习实践的压(yā)力(lì)下,十斋(zhāi)日在(zài)盛唐、至少是(shì)中唐时期已(yǐ)进(jìn)入(rù)佛教经典,至少在(zài)中唐时期已被信(xìn)奉者归(guī)之于佛(fú)教;佛教(jiào)徒对十斋日(rì)的(de)改造使其(qí)反(fǎn)而(ér)取代了(le)道教十斋日,在民(mín)众(zhòng)信(xìn)仰生活中(zhōng)占据了主导(dǎo)地位(wèi);而(ér)目前将(jiāng)敦煌遗(yí)书中(zhōng)的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是不(bù)恰(qià)当的,后者乃(nǎi)《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所(suǒ)产生的(de)结果,而(ér)它的(de)称谓,似也应以写(xiě)本中(zhōng)用得较多的《地藏菩萨经十(shí)斋(zhāi)日》为准。
拓(tuò)展(zhǎn)资(zī)料
过(guò)午不食(shí),一般(bān)来说,只要是(shì)明(míng)相出(早上亮(liàng)度看得(dé)到手掌纹(wén)算起)到日(rì)至天中为止(zhǐ)的(de)这段(duàn)时间都是(shì)持戒者可以饮食的时(shí)间,所以按照一般佛门道场(chǎng)正常作息,形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字这段时间(jiān)基本上有(yǒu)早餐与午餐(cān)二顿要过(guò)斋堂用斋,另外,有持午者持日中一食,即一天中只用(yòng)午(wǔ)斋,
上面说的早斋也免了,所以过午不(bù)食一(yī)般有早午二斋以及(jí)只(zhǐ)过(guò)午斋的(de)这二种。
因此一天不能不吃饭,中午一定(dìng)要(yào)过堂。
其次,也要避免十恶业(yè)。
即杀(shā)生、偷盗(dào)、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(即:拨(bō)正因果,不(bù)信(xìn)罪福(fú))等。
佛(fú)门当中讲的十斋(zhāi)日,出自地藏经。
亡人过世作七,也是出自地藏经。
可知(zhī),地藏经(jīng)里所说的,对我(wǒ)们日常(cháng)生(shēng)活讲得很多,而且都非常重要形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字,这是这个法门以(yǐ)及地藏菩萨利益众生具体的事实。
外国素食餐厅一年(nián)比(bǐ)一年(nián)多,外国人吃素是为了健康。
学佛人吃素(sù),身体必定(dìng)健康;
如果身体不健康,是妄(wàng)念太多。
所有疾病的根源是妄想,妄念少,病则(zé)容易好。
心是主宰(zǎi),心理健康则身体的健康很容易得到。
只要一个月(yuè)中有几天修清净(jìng)心,对于(yú)养(yǎng)生、修行,有很大的帮助。
这才是十(shí)斋(zhāi)日(rì)真正的用意(yì)所在。
十(shí)斋日指的是(shì)哪十(shí)天?
十斋(zhāi)日指十个行持(chí)八斋戒的好(hǎo)日子,即农(nóng)历每月之(zhī)一日(rì)、八日、十四日、十五日、十八日、二十(shí)三日、二(èr)十四日、二(èr)十(shí)八(bā)日、二(èr)十(shí)九(jiǔ)日、三十日。
六斋指每(měi)个月的初八日(rì)、十四(sì)日、十五日、二十三日、二十九日、三(sān)十日(rì)(小月(yuè)二十(shí)八(bā)日、二十九(jiǔ)日)。
僧众每月于此(cǐ)六(liù)日集会一(yī)处,布萨说戒(jiè),在家二(èr)众(zhòng)乃于(yú)此六(liù)日受持一(yī)日一夜八(bā)关斋(zhāi)戒,持斋布(bù)施,则(zé)令诸天欢喜,小鬼(guǐ)不得(dé)其便,利益行者。
扩展资料:
十斋日的典故:
佛(fú)教徒(tú)对十斋日(rì)的态(tài)度经过了由拒斥到(dào)吸(xī)收的过程;
在(zài)统治(zhì)者(zhě)推行十斋(zhāi)日,以及民众修习实践的压(yā)力下(xià),十(shí)斋日在盛唐、至少是(shì)中唐时期已进入佛教(jiào)经(jīng)典(diǎn),至(zhì)少在中(zhōng)唐(táng)时期已被信奉者归之(zhī)于佛教;
佛教(jiào)徒(tú)对十斋日的改造使其反而取代(dài)了道教(jiào)十(shí)斋(zhāi)日,在民众(zhòng)信仰生(shēng)活(huó)中占(zhàn)据了主导地位;
而将敦煌遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十(shí)斋日》是不恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果,而(ér)它的称谓,似也应以写本(běn)中用得较多的《地藏菩萨(sà)经(jīng)十斋日》为准(zhǔn)。
参考资料来源:百度(dù)百科(kē)-六(liù)斋日
参考资料来(lái)源:百度百科-每月十斋(zhāi)日
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了