闻(wén)过则喜是什(shén)么意思，闻过则(zé)喜后面一句是什(shén)么是【释(shì)义】听到(dào)别人指出自(zì)己的过错而高(gāo)兴的。

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闻过则喜是什么(me)意思(sī)，闻过(guò)则喜后面一句是什么

　　【释义】听到别人指出自己的过(guò)错(cuò)而高(gāo)兴。

　　形容乐于接受(shòu)批评，希(xī)望别人指(zhǐ)出自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟(mèng)轲(kē)《孟子·公孙丑》孟子对他的弟(dì)子(zi)们(men)谈到勇于接受(shòu)批(pī)评的问(wèn)题时，举(jǔ)出了(le)我(wǒ)国历史上的三个人来：子路、禹和(hé)舜。

　　子路，春秋(qiū)时(shí)鲁(lǔ)国人，姓仰名由，孔子(zi)弟(dì)子之(zhī)一，为(wèi)人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意(yì)别人指出他的(de)缺(quē)点(diǎn)。

　　指出(chū)的(de)时候，他不但不生气，而且还很高兴，所以(yǐ)说他“闻过(guò)则喜”。

　　(子路，人(rén)告之以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝(cháo)开国君主(zhǔ)，曾经治平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是(shì)被人们传颂的(de)古代圣王(wáng)。

　　他非(fēi)常虚心，听(tīng)到别人对他的善言劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是(shì)传说中的古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就是舜(shùn)禅让给他的。

　　孟子(zi)说，舜比(bǐ)禹要(yào)更伟大。

　　他能善与人同，舍己从(cóng)人，与人为(wèi)善。

　　所(suǒ)谓(wèi)“善与人同”，就是把成(chéng)绩优点看(kàn)作不是个(gè)人独(dú)有(yǒu)、而是(shì)和群众共同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人”，就是舍弃自己(jǐ)的缺(quē)点，遵从别人(rén)的优点。

　　舜曾在历山耕过田，在(zài)河滨烧过窑(yáo)，又在雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫，直到做(zuò)天(tiān)子，所有(yǒu)的长(zhǎng)处没有哪样(yàng)不是向别人(rén)学(xué)习来的(de)。

　　吸取别人(rén)的长处以提高(gāo)自己，从而更(gèng)多地为(wèi)大家做些好事(shì)，这(zhè)就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大(dà)焉，善与(yǔ)人同，舍(shě)已从人，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝，无非取于人者。

　　取(qǔ)诸人以为善，是与人为善者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后来(lái)人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己的主(zhǔ)张、听从(cóng)别人意(yì)未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思见(jiàn)的(de)意思；

　　也(yě)叫“舍己为人”，是牺牲自己的利益、为别(bié)人(rén)服务的意思。

　　“与人(rén)为(wèi)善(shàn)”，后来也有些变(biàn)了(le)，成了与人和(hé)睦相处的意(yì)思。

闻过则喜下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　闻过则(zé)喜下一句是：知过不(bù)讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故(gù)其闻过(guò)则喜(xǐ)，知过不讳，改过(guò)不惮(dàn)。

　　”

　　译(yì)文：：听到别人说(shuō)自己有错应当高兴(xīng)，知道自(zì)己(jǐ)的(de)过失应当不隐讳，而改正(zhèng)自己的过错应当(dāng)毫不(bù)害(hài)怕。

　　南宋(sòng)的思想(xiǎng)家陆九渊用这一典故，扩(kuò)充了关于知过(guò)必改的含义，提出了三旦首层意(yì)思(sī)。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道(dào)错(cuò)了不(bù)自欺欺人，自己仔细分析错误(wù)的(de)由来

　　3、坚决地改(gǎi)正(zhèng)错误。

扩(kuò)展资料(liào)：

　　近(jìn)义词：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律(lǜ)：约束。

　　严格地(dì)约(yuē)束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮《谢曾(céng)察院君》：“严于(yú)律己，出而见之事(shì)功；心乎(hū)爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式(shì);作谓(wèi)语、补(bǔ)语;含褒义;指(zhǐ)严格地约束(shù)自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的(de)言词掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语(yǔ)·子张》：“小人(rén)之过也必(bì)文(wén)。

　　”（意(yì)思(sī)：一个小(xiǎo)人对(duì)于自己的过错,总想办(bàn)法说(shuō)出一套理由,把过(guò)错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思；作谓语、宾语、定语；含(hán)贬义.

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