汉(hàn)代社会盛行车马冥器随(suí)葬，视马为财富的象征。

　　汉(hàn)代(dài)的“车马出行仪(yí)仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬壁画和画(huà)像石、画(huà)像砖上是常(cháng)见题材。

　　铜奔马别具一格，与其(qí)他车马(mǎ)相互衬(chèn)托，体现了墓葬随(suí)葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代开拓(tuò)疆域(yù)，通西域，设河西四郡，马发挥(huī)了独(dú)特的(de)作(zuò)用。

　　根据(jù)河(hé)西汉简的记载：马被广泛地用于交通驿(yì)站、长城防御、军事行(xíng)动(dòng)、民族和亲等方面。

　　史料(liào)记载，汉武帝曾三次派人到西域求(qiú)乌孙马(mǎ)，马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫(hè)，功绩卓著(zhù)。

马踏飞(fēi)燕是(shì)什么时(shí)期的雕(diāo)塑

　　马踏飞燕是东汉(hàn)时期的雕塑，又名马(mǎ)超(chāo)龙雀(què)。

　　1969年(nián)10月出(chū)土于甘(gān)肃省武威市雷台汉墓，现(xiàn)藏(cáng)于甘(gān)肃省(shěng)博物(wù)馆，是甘肃(sù)省博物馆镇馆之宝。

　　马踏(tà)飞燕造(zào)型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状(zhuàng)，显示(shì)了一种勇往(wǎng)直握(wò)瞎(xiā)搭前(qián)的段拿豪情壮志，是中华民族(zú)伟大气质的(de)象征神(shén)腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕(yàn)是在汉代(dài)社会尚马(mǎ)习俗的影响下产(chǎn)生的具(jù)有重要(yào)价值的(de)青(qīng)铜工艺(yì)品。

　　马是(shì)汉代社会(huì)的重要交通工具、军事装(zhuāng)备(bèi)和农业(yè)生(shēng)产畜力。

　　汉代社会盛行车马冥(míng)器(qì)随葬，视马(mǎ)为财(cái)富(fù)的象征。

　　汉代的车马出(chū)行仪仗队和(hé)出行(xíng)图(tú)在(zài)墓(mù)葬壁画和画像石(shí)、画像(xiàng)砖上(shàng)是(shì)常(cháng)见题材。

　　马踏(tà)飞燕与其他(tā)车(chē)马(mǎ)相互衬托，体现了(le)墓葬随葬冥器(qì)的普(pǔ)遍性(xìng)和特殊性(xìng)的统一。

　　汉代(dài)通(tōng)西域，设河西四郡，马发挥了(le)独特的作用(yòng)。

　　马被(bèi)广泛(fàn)地(dì)用(yòng)于交通驿(yì)站、长(zhǎng)城(chéng)防御(yù)、军(jūn)事行动等方面(miàn)。

　　马在汉代可谓战功赫(hè)赫，功绩(jì)卓著。

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