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无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性
助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。
出自刘(liú)禹锡的《陋室铭(míng)》。
全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道(dào),不与世(shì)俗同(tóng)流合(hé)污的意(yì)趣。
《陋室(shì)铭》词类(lèi)活用⒈名:名词(cí)活用(yòng)动词,出(chū)名。
例句:山不(bù)在高,有仙则名
⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气。
例(lì)句:水不在深(shēn),有龙则灵
⒊馨:名词活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨(xīn)。
例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)
⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。
例句:无丝竹之乱耳(ěr)
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。
例句(jù):无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)
⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。
例(lì)句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。
例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿
《陋室(shì)铭》古今异义⒈无案(àn)牍之劳形(形:身(shēn)体;
今常(cháng)用(yòng)义为(wèi):样子)
⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;
今义为(wèi):芳香.)
⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;
今义为:鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音(yīn);
今义为:丝(sī)绸和竹子)
5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;
今(jīn)义为:调解)
之有什么意(yì)思(sī)文言文(wén)
1. 文(wén)言文中,之有什么意(yì)思(sī)
之(zhī)
释义 zhī
①到……去。
《为(wèi)学》:“吾欲~南海。
”
②指示代(dài)词,相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。
《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称(chēng)代词,相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。
《论积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。
”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代(dài)说话者本人或听话者的(de)对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。
《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的(de)关系,相当于(yú)“的”。
《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。
”
⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一般不必译出(chū)。
《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。
”
⑧定(dìng)语后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。
”
⑨补语(yǔ)的标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。
《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。
”
⑩用宾语前(qián)置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。
《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。
”
⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。
《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思(sī)
解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代(dài)事。
代人(rén)多是第三人称。
译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。
作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。
例如: 作(zuò)《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使(shǐ)之然也。
(《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。
) 人非(fēi)生而知(zhī)之者。
(《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾语。
) (二(èr))指示代词,表近指。
可(kě)译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。
如(rú): 均之二策。
(《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词(cí),也(yě)分几种情况: (一(yī))结构(gòu)助词,定语的标志。
用在定语(yǔ)和(hé)中心语(名(míng)词)之间,可(kě)译"的(de)",有的(de)可不译。
如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么(二(èr))结构助词,补语的(de)标志(zhì)。
用在中心(xīn)语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得"。
如: 古人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也(yě)。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。
用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓(wèi)语或介(jiè)词之前,译时应省去。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结(jié)构助词。
当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可(kě)不(bù)译。
译时也可(kě)省去。
如: 师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。
(《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也。
(《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。
用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。
如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎(yán)张天。
(《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之师。
(《毛(máo)遂自荐》)
3. 在(zài)文(wén)言(yán)文(wén)中之有哪(nǎ)些意思
之
一(yī)、代词
1、人(rén)称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”
①公与人(rén)乘,战于(yú)长勺(sháo)。
(《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)
②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉。
(《陈涉(shè)世家(jiā)》)
③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)
④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。
(《扁鹊见蔡(cài)醒公》)
2、指(zhǐ)示代(dài)词,指代(dài)事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们(men)”或直译(yì)事物名称。
①学而时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。
(《宋定(dìng)伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。
(《狼(láng)》)
二、助词:
1、结构助(zhù)词,译作“的”
①君之病在肠胃(wèi),不治将益深(shēn)。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心。
(《岳阳楼记》)
④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传》)
⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结构(gòu)语气(qì)助词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。
①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。
(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)
②在骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子(zi)存(cún)焉(yān)。
(《愚公移山》)
④日月之行(xíng),若出其(qí)中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气(qì)助词,凑足音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。
(《狼(láng)》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之(zhī),贼二十余骑(qí)四面集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语的标志。
①菊(jú)之爱,陶后鲜(xiān)有闻(wén)。
(《爱莲(lián)说(shuō)》)
②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)
③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)
4. 文(wén)言(yán)文中之有(yǒu)几(jǐ)种意(yì)思(sī)
一、作助(zhù)词用。
主要用法有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助(zhù)词(cí)。
相当于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之间,作(zuò)定语的标志(zhì)。
其(qí)格式为(wèi):定语+之+中心语。
例如(rú): ①故时有物外之趣(qù)。
(沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。
②于厅事之(zhī)东北(běi)角(jiǎo)。
(林(lín)嗣(sì)环《口技(jì)》) 译(yì):在客厅(tīng)的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的(de)花(huā)。
④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观(guān)赏自然(rán)景物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远近。
⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木头。
⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻(wén)。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好。
2、用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,使原来的主谓句成为句(jù)子(zi)成(chéng)分或复人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么句的成(chéng)分(fēn)。
不(bù)必译出。
其格式(shì)为(wèi):主(zhǔ)语+之(zhī)+谓(wèi)语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从淤(yū)泥(ní)中长出(chū)而不(bù)受到沾染(rǎn)。
②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。
③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花(huā)是的隐士(shì)。
④大(dà)道之(zhī)行也。
(《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。
3、用在不(bù)及物动词(cí)、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协(xié)调音节、舒(shū)缓(huǎn)语(yǔ)气作(zuò)用。
不必译出。
例(lì)如(rú): ①公(gōng)将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻(gōng)了。
②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志(zhì)。
通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓语前。
其格式为:宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。
例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国(guó)有什(shén)么(me)罪(zuì)呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到(dào)动词前面。
这(zhè)个“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无实在意义(yì)。
按(àn)现代汉(hàn)语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。
5、定语后置标志。
为了强调定语,常把定(dìng)语放在中(zhōng)心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。
二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔(yú)人(rén)详尽地回(huí)答了(le)他们。
之:代指桃(táo)花源(yuán)人。
②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。
之:代指道的(de)君(jūn)主。
③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克(kè)之。
(左秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。
之:代指(zhǐ)齐国军队。
④又数刀(dāo)毙之。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代(dài)指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆(fù)盖在(zài)上面(miàn)。
之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。
之(zhī):它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。
2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为(wèi)甚异之。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。
之:代指桃花源的(de)情景。
② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之。
(陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这(zhè)件事。
之(zhī):代指桃花(huā)源事。
②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的(de)小山。
三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。
(《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。
②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上任。
③又(yòu)间令吴广(guǎng)之(zhī)次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。
(《史记陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。
5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思
"之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思(sī),词性不同意思不同(tóng)。
"之"字在文言文(wén)中用(yòng)法:
1、“之(zhī)”作代词用
(1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面,“之”的用(yòng)法为代词。
可以代人、代(dài)物、代事。
代(dài)人多是第(dì)三人称,译为“他”(他(tā)们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是(shì)到,去的
(2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律可循的。
动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词,前面有人名或人称代(dài)词,整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的(de)句(jù)式(shì)。
3、“之”作助(zhù)词用(yòng)
(1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解(jiě)。
见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。
(《童趣》)
关(guān)关雎(jū)鸠(jiū),在(zài)河之洲(zhōu)。
(《关雎》)
结构助词,定语的标(biāo)志。
当“之(zhī)”后(hòu)面的一(yī)个词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之(zhī)”用于主谓之间(jiān),不译。
徐公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。
(《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)
子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)
结构助词。
当“之”用在一个名词(cí)或(huò)代词(cí)(主语)和一个动词(cí)或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。
(3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用,不(bù)译。
辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世家》)
音节(jié)助词。
用在形容词、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在(zài)三(sān)个(gè)字(zì)之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。
扩展资料:
"之"常(cháng)见含义:
1、到,往。
【现代汉语(yǔ)解释】
2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第(dì)一人称,我。
5、可用于宾(bīn)语前(qián)置句复代(dài)指宾(bīn)语,用于动词之后。
6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。
7、结(jié)构(gòu)助词(cí),宾语前(qián)置的标(biāo)志。
8、结(jié)构助词,用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独(dú)立性的(de)作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了