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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句(jù)子(zi)的(de)独立性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译(yì)等问题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道(dào),不与世(shì)俗同(tóng)流合(hé)污的意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词(cí)活用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句(jù):无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常(cháng)用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意(yì)思(sī)文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意(yì)思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的(de)关系,相当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修(xiū)饰语之间,表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思(sī)

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可(kě)译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词(cí),也(yě)分几种情况: (一(yī))结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和(hé)中心语(名(míng)词)之间,可(kě)译"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么(二(èr))结构助词,补语的(de)标志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓(wèi)语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可(kě)不(bù)译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言(yán)文(wén)中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指代(dài)事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们(men)”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助词,放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑(qí)四面集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言(yán)文中之有(yǒu)几(jǐ)种意(yì)思(sī)

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之间,作(zuò)定语的标志(zhì)。

   其(qí)格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北(běi)角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技(jì)》) 译(yì):在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的(de)花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观(guān)赏自然(rán)景物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,使原来的主谓句成为句(jù)子(zi)成(chéng)分或复人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么句的成(chéng)分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格式(shì)为(wèi):主(zhǔ)语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从淤(yū)泥(ní)中长出(chū)而不(bù)受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花(huā)是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用在不(bù)及物动词(cí)、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协(xié)调音节、舒(shū)缓(huǎn)语(yǔ)气作(zuò)用。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志(zhì)。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国(guó)有什(shén)么(me)罪(zuì)呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到(dào)动词前面。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无实在意义(yì)。

   按(àn)现代汉(hàn)语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔(yú)人(rén)详尽地回(huí)答了(le)他们。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的(de)君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆(fù)盖在(zài)上面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之(zhī):代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的(de)小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之(zhī)次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思(sī),词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有(yǒu)规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词,前面有人名或人称代(dài)词,整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的(de)句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠(jiū),在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一(yī)个词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或(huò)代词(cí)(主语)和一个动词(cí)或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在(zài)三(sān)个(gè)字(zì)之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前(qián)置句复代(dài)指宾(bīn)语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助词(cí),宾语前(qián)置的标(biāo)志。

   8、结(jié)构助词,用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独(dú)立性的(de)作用。

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