相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各(gè)是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委(wěi)的(de)古义和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗委”古(gǔ)义是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的(de)作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去(qù)的(de)委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜古义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元方与来客(kè)对话时(shí)的(de)场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

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