十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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