粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它(tā)似乎还(hái)象征着志士(shì)仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我(w为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕ǒ)们联(lián)想到(dào)其(qí)中(zhōng)可(kě)能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要(yào)留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人(rén)而人(rén)在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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