九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然(rán)是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(ku青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？ì)然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内(nèi)在素质，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？不(bù)过(guò)，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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