赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听这个(gè)名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似(shì)的电(diàn)视(shì)剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上(shàng)真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西(分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导xī)吗？如果真的分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人(rén)背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的(de)前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么(me)会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边(biān)遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财(cái)物(wù)，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用特分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导殊的方式(shì)，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西(xī)本(běn)地人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目(mù)的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数(shù)人(rén)也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是(shì)在(zài)书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人(rén)可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士用一系列的(de)操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去(qù)，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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