草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自(顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美人(rén)来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》唐(táng)代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时(shí)势(shì)的(de)客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治(zhì)开(kāi)明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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