什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人(rén)文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化(huà)层(céng)面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人(rén)为本(běn)位的世界(jiè)观(guān)，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本身(shēn)的(de)关(guān)注、尊(zūn)重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的存(cún)在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在(zài)的价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注(zhù)人的精神(shén)状态和内在(zài)需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极大(dà)的提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受(shòu)，但市场经济的(de)实(shí)用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了(le)人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会(huì)的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以(yǐ)科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设(shè)，真正(zhèng)做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为(wèi)自身(shēn)的(de)发(fā)展(zhǎn)开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和(hé)对(duì)人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社(shè)会(huì)和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文关(guān)怀(huái)思想中，在处理人(rén)与人之间的(de)关系方(fāng)面(miàn)，提(tí)出了(le)忠义(yì)理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处世立身(shēn)方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神(shén)而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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