九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示，九方皋相马原文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文读(dú)音(yīn)等问题，小编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难(nán)得(dé)的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字>

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人(城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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