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电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好(hǎo)似(shì)有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的(de)内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗(shī)没(méi)有(yǒu)一个生(shēng)僻字,从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而又逼(bī)真地(dì)写出了山(shān)寺之(zhī)奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地(dì)将山寺(sì)屹(yì)立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽(jǐn)致地(dì)描摹了(le)出来。

  次句以极其夸张的(de)技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空(kōng),非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给(gěi)人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理状电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗态(tài),从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近,这样,山(shān)寺之高也就不言自明(míng)了(le)。

   诗人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ),描(miáo)绘(huì)了(le)山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸,给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

  山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高,诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的(de)星星。

  在(zài)这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素(sù),却(què)形象逼(bī)真。

  全(quán)诗(shī)无一生僻字,却(què)字字(zì)惊人(rén),堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的(de)绝(jué)世(shì)佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺(sì)之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现(xiàn)在读者(zhě)面(miàn)前,给人身临(lín)其(qí)境(jìng)的感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人(rén),这(zhè)些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人(rén)信手(shǒu)拈(niān)来,用入诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真(zhēn)之(zhī)妙。

   李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健(jiàn),想象极(jí)其丰富,语(yǔ)言自(zì)然婉转,音律富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北(běi)省黄梅县所(suǒ)作,写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì),举手(shǒu)扪星辰。<电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗/p>

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内,一举手就可以摸到(dào)天上(shàng)的星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神(shén)仙(xiān))等(děng)电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗,其作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂(zá),有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士(shì)。

  是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特(tè)色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表示同(tóng)情,又善(shàn)于描(miáo)绘自(zì)然景色,表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从(cóng)民(mín)间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素(sù)材,构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺(yì)术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗?

  该(gāi)句出自家三(sān)少的(de)作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng),人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从(cóng)荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的(de)光明之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复(fù)活(huó),离开了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗(luó)大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù),继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者,助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金,神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng),化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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