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　　“本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘(chén)埃(āi)。

　　这句话形(xíng)容(róng)了世上本来就是空的(de)，看世间万物无不(bù)是(shì)一个空字，心本来就是空的(de)话(huà)，就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑(huò)，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自(zì)唐代六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为(wèi)明(míng)镜台(tái)。

　　明(míng)镜(jìng)本清(qīng)净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来(lái)无一物，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃！菩提(tí)只向心觅(mì)，何(hé)劳向外求玄(xuán)？听(tīng)说依(yī)此修行，西方(fāng)只(zhǐ)在目前(qián)！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧(huì)能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共有四(sì)首(shǒu)，载于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈(jì)》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟(wù)之依(yī)据、解(jiě)脱之(zhī)直道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法。

本来无一物，何(hé)必惹(rě)尘(chén)埃(āi).是(shì)什么意思？全(quán)解

　　意思是本来(lái)就没(méi)有(yǒu)什么东西(xī)，为什么(me)一定(dìng)要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无(wú)树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文(wén)：弟(dì)子(zi)就(jiù)如同是菩提树(shù)，弟子的(de)心(xīn)灵就像一座明(míng)亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光(guāng)明的键御(yù)本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是(s低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的olor: #ff0000; line-height: 24px;'>低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的hì)禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入(rù)佛门修行时，他的师父出题(tí)让他们写(xiě)一首偈语来阐述自(zì)己对佛(fú)法的领(lǐng)悟，于是(shì)大师(shī)兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对大师兄的(de)观点提出(chū)了不同(tóng)的感悟(wù)，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的(de)修(xiū)为(wèi)及境(jìng)界上来看(kàn)，慧能的显然要(yào)高得(dé)多，所以(yǐ)最终慧能得到了(le)师父(fù)的衣(yī)钵传(chuán)授，称为禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这样理解的：“身是菩(pú)提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树(shù)，（释(shì)迦牟尼佛(fú)当(dāng)年在菩(pú)提树下觉悟(wù)），弟(dì)子(zi)的心灵就象一座明亮的(de)台镜，要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘垢(gòu)污(wū)染(rǎn)障(zhàng)蔽了光(guāng)明的本(běn)性(xìng)（十年树木百年树人(rén)就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来解释(shì)：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原本比(bǐ)喻(yù)智(zhì)慧的，明亮的镜子本来就不是镜子(zi)，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们的心(xīn)本来就是团缺清静的，那里(lǐ)会染上什(shén)么(me)尘埃呢?

　　二者的差(chà)异(yì)在于，神秀要借助具体的物体意象(xiàng)来表达自己感悟，而慧能则超越了(le)神秀的(de)境界，不需要比喻，直接(jiē)看到(dào)事物的本(běn)质(zhì)了。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百科—菩提本(běn)无树

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