明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容是明经和进士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明(míng)经和(hé)进士的(de)区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼经：明(míng)经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的(de)预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际上(shàng)是(shì)在(zài)教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼书院这一中国传统的教育(yù)组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明(míng)经科(kē)，分二(èr)经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十条，试时务(wù)策三条，出身同于(yú)进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度(dù)当(dāng)中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对(duì)于(yú)其他国(guó)家的(de)影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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