四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些以及四大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四(sì)大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些特(tè)点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大(dà)派别等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意(yì)思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式(shì)和(hé)实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克(kè)思指出了(le)当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关(guān)注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人的(de)现实生活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的(de)文化，维护人的(de)真实存(cún)在，主张(zhāng)充分发(fā)挥人的生命(mìng)力(lì)和创造力。这种人道(dào)主义的价值观(guān)非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学对人(rén)的非(fēi)理性的(de)研究，意(yì)义(yì)重大(dà)，深化了对人性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在(zài)理论的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成(chéng)果，开辟(pì)了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严(yán)速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析(xī)，重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调(diào)世界(jiè)的(de)多样性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人(rén)们在认(rèn)识世界时，要站在不同的视(shì)角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉(lā)底的(de)弟子安提斯(sī)泰尼创(chuàng)立的(de)，另(lìng)一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为(wèi)住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益(yì)而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而(ér)新(xīn)柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事(shì)物的(de)发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉(tā)是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克(kè)思主义哲(zhé)学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现代(dài)西方流行的(de)哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科(kē)学主(zhǔ)义(yì)（实(shí)证主义）与人本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自(zì)然科学(xué)的哲(zhé)学(xué)问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出(chū)现于十(shí)九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和(hé)二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的(de)后裔，是现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮的第二代(dài)；实(shí)用主义(yì)与实证主义有(yǒu)理论(lùn)联(lián)系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的(de)直接后裔，是(shì)实证主义(yì)的(de)第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年代(dài)到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年(nián)代以后(hòu)，波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落(luò)，代(dài)之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外(wài)的任何东(dōng)西(xī)，都不(bù)可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于(yú)它(tā)知识(shí)也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真的，对另(lìng)外一个人来(lái)说可能(néng)不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列(liè)不间断(duàn)的先前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形(xíng)式(shì)，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切都是由某种力(lì)量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决(jué)于对(duì)整体的(de)贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值(zhí)完全取决于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也就是目(mù)的(de)证明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代表人物(wù)边沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数(shù)人带(dài)来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又(yòu)节(jié)制，目(mù)的就是要(yào)抵制奢侈生活(huó)对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传统习惯(guàn)基础上的美(měi)与(yǔ)丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从(cóng)天命，要安于自(zì)己在社会(huì)中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是一个(gè)整(zhěng)体，只(zhǐ)应(yīng)有一个国(guó)家，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧(huì)的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方(fāng)的(de)唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相对性是一切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了(le)社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪(jì)的第一(yī)批古希腊(là)思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年(nián)之后的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派(pài)的思(sī)想，提(tí)出自然与(yǔ)法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关伦理道德的(de)思(sī)想丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格(gé)拉底派(pài)而(ér)存在（事实上(shàng)，这(zhè)些作者们是与苏格(gé)拉底同(tóng)时(shí)代(dài)的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉(lā)图学园学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第三(sān)阶段涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲学(xué)，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀(huái)疑(yí)学(xué)派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺创立(lì)该学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊(là)人(rén)如何回答我们的道德困境

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