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　　“方生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方(fāng)不可(kě)，方不可方(fāng)可(kě)”的意思(sī)是：生就(jiù)是死(sǐ)，死(sǐ)就是生(shēng)，可以就是(shì)不可以(yǐ)，不可以就(jiù)是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主(zhǔ)要阐述的是庄子的哲学观点(diǎn)，庄子只承认绝对(duì)运动(dòng)，否定相(xiāng)对静止。

　　在(zài)道家观点中，这代表了事物没(méi)有绝对的生与死。

　　从哲学的(de)角(jiǎo)度(dù)，这属于(yú)一种相对主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主(zhǔ)义世界观(guān)中，“方生方死”的观(guān)点承认事物都在不停地运动变(biàn)化(huà)，但否(fǒu)认了相对(duì)静止的存在，否认(rèn)事物(wù)运(yùn)动变化(huà)中也(yě)存在相对稳定性。

　　这种观点会(huì)导致相对主(zhǔ)义(yì)诡辩(biàn)论。

方生方死 方(fāng)死方生(shēng) 方可方不可 方不可(kě)方可是(shì)什么(me)意(yì)思?

　　意思(sī)是(shì)：万事万物(wù)正在不断地出生成长，也在(zài)不断(duàn)地死亡(wáng)消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。

　　方可(kě)方不可，方不(bù)可(kě)方可。

　　”什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试p>

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试篇目桥孙(sūn)。

　　“齐物(wù)论(lùn)”包含齐(qí)物与齐论两个(gè)意思(sī)。

　　庄子(zi)认为世界万物包括人的品性和感情，看起(qǐ)来是千(qiān)差万别，归根结(jié)底却又是齐一的，这就是“齐(qí)物”。

　　庄子还认为(wèi)人们的(de)各种(zhǒng)看法和观(guān)点，看起来也是(shì)千差万别(bié)的。

　　生存到(dào)死亡

　　注定了我们遵循(xún)的逻辑秩序是暂时(shí)的、不(bù)可持续的(de)、不稳定的、必(bì)然会失序的（几十年(nián)时间(jiān)）、一种难以坚持的(de)行(xíng)为。

　　如果在感(gǎn)知逻(luó)辑秩序中，这种(zhǒng)逻辑秩做判序中没敏胡(hú)链(liàn)有生存(cún)与(yǔ)死亡(wáng)，只有感知(zhī)的形态(tài)与内(nèi)容。

　　这意(yì)味着，感知的逻辑秩序是可持续(xù)的(de)、稳定(dìng)的、活跃的，与生存逻辑秩(zhì)序完全(quán)相反。

　　如果人(rén)类执行的是(shì)感知的逻辑秩序，那存在(zài)状态就是(shì)稳(wěn)定的、活跃的、可持续(xù)的，整体状态就是有(yǒu)序的存在。

　　而不像生存逻辑秩序(xù)中对于死亡的紧(jǐn)张、焦(jiāo)虑、恐惧和为了生存(cún)权的激(jī)烈、残酷的竞争(zhēng)。

　　两种秩序(xù)显然是两种不同的(de)存(cún)在形态。

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