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劝百讽一是哪个赋,劝百讽(fěng)一的意思是什么

  劝百讽(fěng)一,意(yì)思是形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》。

“劝百讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉(hàn)初年的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情(qíng)小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司(sī)马相如传赞》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百而风一(yī),犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡之辞多(duō),而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终(zhōng)因(yīn)奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)而(ér)掩其意。

  后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在(zài)警(jǐng)戒,而效果适得其反。

  梁启超《译印政治(zhì)小说序》:“富谲谏于诙(huī)谐(xié),发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳(yàn),其移(yí)人之深(shēn),视庄言危(wēi)论,往往有过,殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝(quàn)百讽(fěng)一解(jiě)释

  意(yì)思解释:形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警(jǐng)戒(jiè),但结果却适得其反。

  来源(yuán)出处:《史记·司马相如列传(chuán)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄言危(wēi)论(lùn),往往有过(guò),殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉大(dà)赋,出自《法言》一书。

  史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于取名(míng)《法言(yán)》,则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非先王之法言不敢(gǎn)道。

  法有准则(zé)和使物平(píng)直(zhí)的意思,所以法言就(jiù)是作(zuò)为准则而对事(shì)情的是非给(gěi)以评判之言(yán)。

  汉大(dà)赋(fù)(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落于汉末,历时四百多(duō)年。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

  汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形(xíng)式,以(yǐ)铺(pù)叙(xù)渲染纤(xiān)蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁灶帝王、贵族(zú)生(shēng)活为(wèi)手段(duàn),以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大(dà),铺陈(chén)渲染了大汉(hàn)帝国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威。蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁>

  劝百讽一的(de)意思(sī)是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹(yān)没了(le)篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其(qí)反,助长了(le)帝(dì)王的奢(shē)侈心(xīn)蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁理。

  这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批(pī)评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉(hàn)大(dà)赋,语出西汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》,《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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