七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是小月农历十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月二(èr)十(shí)一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于(yú)东山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从(cóng)东(dōng)山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二(èr)篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结(jié)构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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七月(yuè)既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思

　　既(jì)望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十(shí)六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关(guān)的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一(yī)生最为困(kùn)难的时期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十(shí)月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的描写(xiě)，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与(yǔ)结(jié)构(gòu)安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文(wén)学上有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大(dà)影响(xiǎng)。

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