然则全国(guó)之(zhī)事的然则是(shì)什么意思，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译(yì)是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然(rán)则全(quán)国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连(lián)五斤等于多少克，五斤等于多少克千克词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

五斤等于多少克，五斤等于多少克千克　　整句意思(sī)是(shì)已然(rán)这样，那么(me)全国(guó)的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上(shàng)流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结(jié)构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出(chū)日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对(duì)外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能(néng)让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气，可(kě)是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家(jiā)纪(jì)昀(yún)创造(zào)的一(yī)篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依(yī)照他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上游(yóu))几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那(nà)么全(quán)国的事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不知道(dào)底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述了一则十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验(yàn)的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于人们的(de)思想和知(zhī)道具有(yǒu)较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全(quán)文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家和普(pǔ)通人相同，由于对(duì)外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

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