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世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人是哪4个(gè),世(shì)界四大文化(huà)名人不(bù)包括谁

  世界(jiè)四大文化名人包(bāo)括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)。世(shì)界四大(dà)文化名人(rén)

  1953年(nián)在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈(qū)原(yuán),波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní);

  欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的(de)源头之一,《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”,对后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复(fù)兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

  在哥白(bái)尼40岁时,他(tā)提出了日(rì)心(xīn)说,否定了教会的权威,改(gǎi)变了人(rén)类(lèi)对自然(rán)对自身的看法。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾,并经过长(zhǎng)年的(de)观察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的希农城,十几(jǐ)岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教教育(yù),进(jìn)修道院当了修士(shì)。

  期间开始学(xué)习希(xī)腊文,来了解希腊(là)和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读医学,用了(le)两个月的(de)时间获(huò)得了学士(shì)学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn),次年出版第(dì)二部(bù),虽(suī)然受(shòu)到(dào)民众欢(huān)迎(yíng),但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士学位。

  1545年,在国王的(de)特许发行证(zhèng)的(de)保护下(xià),拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

  回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教书期(qī)间,他完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部和第五(wǔ)部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世界(jiè)最(zuì)卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

  德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一(yī)页.就(jiù)使我一生都属于他了(le)。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的(de)神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的(de)位置(zhì)也(yě)是独一无二的,没有任(rèn)何(hé)其他作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量(liàng)来(lái)说,引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有(yǒu)人说,莎士(shì)比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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