作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代(dài)的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学(xué)和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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