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馈赠的意思唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯(wéi)物主义者和唯心主义者什(shén)么意思，唯心主(zhǔ)义者是啥是“唯心主义(yì)者”是指以在思维和存在、精神(shén)和物质的关(guān)系这(zhè)个哲(zhé)学基本(běn)问题(tí)上，认为精神（意(yì)识）第(dì)一(yī)性(xìng)，物质第二性，精神决定物质，物质(zhì)是精(jīng)神的产物为(wèi)指(zhǐ)导的人的(de)。

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唯物主(zhǔ)义者和唯心主义(yì)者什么意(yì)思，唯心主(zhǔ)义者是啥

　　“唯心主义者”是指以(yǐ)在(zài)思维和存在、精神和物质的关(guān)系这个哲学基本问题上，认为精神(shén)（意识）第一(yī)性，物质第(dì)二性(xìng)，精神决定物质，物质是精神的产物(wù)为(wèi)指导的(de)人。

　　唯心(xīn)主(zhǔ)义有两种基(jī)本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。

　　客观唯(wéi)心主义认为，在现实(shí)世(shì)界之外(wài)独立(lì)存在着一(yī)种客(kè)观(guān)精(jīng)神，它(tā)是世界的本源，世界(jiè)万物是由(yóu)它产生（派生）出来的。

　　其著名代表人(rén)物，有中国的朱熹、古希腊的(de)柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观唯心(xīn)主(zhǔ)义是把人的主观精神（意识、观念等）作(zuò)为(wèi)认识(shí)世界的出发点，存在主(zhǔ)观精神(shén)之中的是认(rèn)知(zhī)上的世界，是主观精神的(de)产物，而并非真正(zhèng)客观上的世界(jiè)。

　　主要(yào)代表人(rén)物(wù)，有中国的(de)陆九渊和王守仁，英(yīng)国的贝克莱和德国(guó)的费希特(tè)等。

什么是唯物(wù)主义(yì)，什(shén)么是唯(wéi)心主(zhǔ)义？

　　一、唯物主义认(rèn)为是物质(zhì)第一性，意识第二性。

　　物质(zhì)决定意识。

　　在唯物主义(yì)的发展过程中(zhōng)，根据对“物质”认(rèn)识的(de)深(shēn)度和广度羡氏的(de)不同，又划分(fēn)为(wèi)三(sān)种形(xíng)态(tài)：

　　古代朴(pǔ)素唯物主(zhǔ)义把世界的本原看作是一种(zhǒng)或(huò)几种实物；近代形而上(shàng)学(xué)唯(wéi)物主义随着近代物(wù)理(lǐ)学的发展它把(bǎ)世界的本原看作是(shì)兄配散原子。

　　辩证唯物主义(yì)和历史唯物主义即马克思主义哲(zhé)学，把世(shì)界的本原归结为(wèi)物质。

　　二、唯(wéi)心主义认为意识第一性，物(wù)质(zhì)第二性。

　　又分为了主观(guān)唯心主义和(hé)客观唯心(xīn)主义。

　　这是考试中的易(yì)错知识(shí)点。

　　主观(guān)唯心主义主张(zhāng)世(shì)界的(de)本(běn)原(yuán)是人的(de)精神；客观唯心(xīn)主义主张世界的本原是脱离物(wù)质世(shì)界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质(zhì)的唯(wéi)一特性是客观实在性，物(wù)质的根本属(shǔ)性(xìng)是运动(dòng)。

　　两(liǎng)者是不同的，前(qián)者(zhě)是区别于意识而言的唯一特性(xìng)。

　　后(hòu)者(zhě)是(shì)指(zhǐ)物质具有的(de)属性中(zhōng)最根本的是运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原是(shì)物质，这揭示了世(shì)界的来(lái)原。

　　世界的本质是物质，这(zhè)揭示了世界的共同属性和本质特征。

　　物质第一性，它是相(xiāng)对(duì)意识第二性而言的。

　　意识是物质的反映，揭示的是物质决定(dìng)意识(shí)。

　　意识(shí)的(de)能动作用，首先表现于人的(de)意识(shí)能正确反映(yìng)客观世界，其次(cì)集中表现于意识能馈赠的意思反(fǎn)作用客观事(shì)物(wù)。

　　前者不(bù)排斥意识对物(wù)质的反映有(yǒu)错误(wù)的(de)方面，但强(qiáng)调能(néng)正确反映，要求人类不断探(tàn)索(suǒ)，追求真理。

　　后(hòu)者在(zài)前者的(de)基础上得出(chū)两方面：正确的意识(shí)促(cù)进事物的发展，错误的(de)意识阻(zǔ)碍事(shì)物的发展。

　　唯物主(zhǔ)义(yì)者和唯(wéi)心主义者什(shén)么(me)意思，唯心主义者是啥是“唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)者”是指以在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基(jī)本问题上，认为精神（意识）第一性(xìng)，物质(zhì)第二性(xìng)，精神(shén)决定物质(zhì)，物质(zhì)是(shì)精神的产物为指导的(de)人的。

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