不(bù)积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思(sī)是每天半步半步的积累起来,一段时间后就是(shì)一千(qiān)里路的(de)。
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不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)
每天(tiān)半(bàn)步半步(bù)的积累起来,一段时(shí)间后(hòu)就是一(yī)千里路。比喻学(xué)习(xí)应该有恒心,要坚持下去,不要半(bàn)途而废(fèi)。
出(chū)自《荀(xún)子·劝(quàn)学》:“不积(jī)跬(kuǐ)步,无以至千里;
不积小流,无以成江海(hǎi)。
”
《劝学》节选积土成山,风雨兴(xīng)焉;
积水成(chéng)渊(yuān),蛟(jiāo)龙生焉;
积(jī)善成德,而(ér)神明自得(dé),圣心备焉。
故不积跬步,无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里;
不积(jī)小(xiǎo)流,无(wú)以成江海。
骐骥一(yī)跃,不(bù)能十步(bù);
驽(nú)马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金(jīn)石可镂。
蚓无爪牙(yá)之利,筋骨之强,上食埃土,下饮(yǐn)黄泉(quán),用心一也。
蟹六跪(guì)而(ér)二螯,非蛇(shé)鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄(jì)托者,用心躁也。
翻译堆积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了高山,风雨(yǔ)从这里兴起;
汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿产生;
积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德,精神得到提升,圣人的心境由此(cǐ)具备。
所以不积累一步半步的行(xíng)程,就没有办法达到千(qiān)里之远;
不积(jī)累细小的流错一个题就往阴里装一支笔水(shuǐ),就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。
骏(jùn)马一(yī)跨跃,也(yě)不足(zú)十步(bù)远(yuǎn);
劣马连走十天,它的成功在于不停止。
如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了(le),那么腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。
如果(guǒ)不停地刻(kè)下去(qù),那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ),强健的筋骨,却能向上吃(chī)到泥土,向下喝到地下(xià)的泉水,这是由于(yú)它(tā)用心专一。
螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ),两个(gè)蟹钳,但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身(shēn),这是(shì)因(yīn)为它用心浮(fú)躁。
不积(jī)跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ),是一个汉(hàn)语错一个题就往阴里装一支笔成(chéng)语(yǔ)。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半(bàn)步。
常与(yǔ)后句“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连用(yòng),意为做事情不一点(diǎn)一点积累,就永远无(wú)法达成(chéng)目的。
荀子(zi)《劝学篇》:
故不积(jī)跬步,无(wú)以至千里;不积小流,无以成江海(hǎi)。
意义
全句液咐的意(yì)思是(shì):没有一步半(bàn)步的累计,就没有办法到达千里(lǐ)的地方;不积累(lèi)小河流(liú),就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。
比(bǐ)喻(yù)积累的(de)作用,可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善自己。
可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不(bù)断(duàn)积累。
扩展资(zī)料(liào)
荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族错一个题就往阴里装一支笔,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙(sūn)卿(qīng)。
周朝战国(guó)末(mò)期(qī)赵国人。
著名(míng)思(sī)想家、文学家、政治家,儒家代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一,时人(rén)尊称“荀卿”。
曾并埋凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭(jì)酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山东(dōng)兰陵(líng))令。
荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展,提(tí)倡性(xìng)恶论(lùn),常被与孟子(zi)的(de)性善论(lùn)比较(jiào)。
对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也有相当的贡献。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了