第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还以为(wèi)这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得(dé)一(yī)首歌(gē)呢，后来才(cái)知道原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所做出的预言，既劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(jì)然(rán)是预言我们肯定(dìng)要(yào)来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预测到了什么(me)事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白(bái)话文，大多数人别说确定刘伯(bó)温预(yù)言(yán)是否(fǒu)准确(què)了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都(dōu)预(yù)测到了(le)什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文(wén)学(xué)家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开(kāi)国元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法(fǎ)、数(shù)理之(zhī)外还(hái)精通天文地理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是(shì)他在明太祖洪武年间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太祖在内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了(le)一口后听到(dào)内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误(wù)的说出碗下面是明(míng)太祖(zǔ)咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)的(de)烧(shāo)饼，也(yě)正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非(fēi)常(cháng)信(xìn)服，于是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的一(yī)些(xiē)说法(fǎ)半信半疑(yí)，可(kě)是我们这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温(wēn)的(de)神机妙(miào)算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事情竟然真的都在历(lì)史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不(bù)是(shì)穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的(de)靖难之(zhī)役(yì)、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大事(shì)变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一头了，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一(yī)些诗(shī)句涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号(hào)，如明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说(shuō)，而(ér)“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间(jiān)的结(jié)局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山(shān)，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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